پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

إنَّ أَوْلَى النّاسِ بِاللّه‏ِ وَبِرَسولِهِ مَنْ بَدا بِالسَّلامِ؛^(۱)

امام على عليه ‏السلام :

أَبْلَغُ ماتَسْتَدِرُّ بِهِ الرَّحْمَةَ أَنْ تُضْمِرَ لِجَميعِ النّاسِ الرَّحْمَةَ؛^(۱)

پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

إِذا اوقِفَ الْعِبادُ نادى مُنادٍ: لِيَقُمْ مَنْ أَجْرُهُ عَلَى اللّه‏ِ وَلْيَدْخُلِ الْجَنَّةَ قيلَ: مَنْ‏ذَا الَّذى أَجْرُهُ عَلَى اللّه‏ِ؟ قالَ: الْعافُونَ عَنِ النّاسِ؛^(۱)

پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

يَروى عَنْ رَبِّهِ تَبارَكَ وَتَعالى ـ حُقَّتْ مَحَبَّتى عَلَى الْمُتَزاوِرَيْنِ فىَّ وَحُقَّتْ مَحَبَّتى عَلَى الْمُتَباذِلينَ فىَّ وَهُمْ عَلى مَنابِرَ مِنْ نورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبيّونَ وَالصِّدّيقونَ بِمَكانِهِمْ؛^(۱)

پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

خداوند متعال مى‏فرمايد: بر خود واجب كرده‏ام دوست داشتن كسانى را كه به خاطر من به ديدار يكديگر مى‏روند و كسانى كه در راه من به يكديگر بخشش مى‏نمايند، چنين كسانى (روز قيامت) بر منابرى از نورند به گونه‏اى كه پيامبران و صديقين به جايگاه آنان غبطه مى‏خورند.

امام على عليه ‏السلام :

مَنْ أَصْلَحَ فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللّه‏ِ أَصْلَحَ اللّه‏ُ فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ النّاسِ؛^(۱)

پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

أَمَرَنى رَبّى بِمُداراةِ النّاسِ كَما أَمَرَنى بِأَداءِ الْفَرائِضِ؛^(۱)

اَلسَّخىُّ قَريبٌ مِنَ اللّه‏ِ ، قَريبٌ مِنَ النّاسِ ، قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ؛^(۱)

امام صادق عليه ‏السلام :

صَدَقَةٌ يُحِبُّهَا اللّه‏ُ: إِصْلاحٌ بَيْنَ النّاسِ إِذا تَفاسَدوا، وَتَقارُبٌ بَيْنَهُمْ إِذا تَباعَدوا؛^(۱)

پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ يُحِبَّكُمُ اللّه‏ُ وَرَسولُهُ فَأَدّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ وَاصْدُقوا إِذا حَدَّثْتُمْ وَأَحْسِنوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ؛^(۱)

امام سجاد عليه ‏السلام :

أمّا حَقُّ ذِى المَعروفِ عَلَيكَ فَأن تَشكُرَهُ وتَذكُرَ مَعروفَهُ، وَ تُكْسِبَهُ المَقالَةَ الحَسَنَةَ وَتُخلِصَ لَهُ الدُّعاءَ فيما بَينَكَ وَ بَينَ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ، فَإذا فَعَلتَ ذلِكَ كُنتَ قَد شَكَرتَهُ سِرّا وَ عَلانيَةً ، ثُمَّ إن قَدَرْتَ عَلى مُكافاتِهِ يَوما كافَيْتَهُ؛^(۱)

۱ خصال، ص ۵۶۸.

امام سجاد عليه ‏السلام :

حق كسى كه به تو نيكى كرده ، اين است كه از او تشكر كنى و نيكيش را به زبان‏ آورى و از وى به خوبى ياد كنى و ميان خود و خداى عزوجل برايش خالصانه دعا كنى ، هرگاه چنين كردى بى‏گمان پنهانى و آشكارا از او تشكر كرده‏اى . سپس اگر روزى توانستى نيكى او را جبران كنى ، جبران كن .

إذا أرادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَجابَ لَهُ فَلْيُطَيِّبْ كَسْبَهُ وَلْيَخْرُجْ مِنْ مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه‏َ لا يَرْفَعُ إِلَيْهِ دُعاء عَبْدٍ وَ فى بَطْنِهِ حَرامٌ أَوْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأِحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ؛^(۱)

وَإيّاكَ ... اَنْ تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَكَ بِخُلفِكَ... فَاِنَّ الخُلفَ يوجبُ المَقتَ عِندَ اللّه‏ِ وَ النّاسِ؛^(۱)

أمَّا الحَياءُ فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ اللِّينُ ، والرّأفَةُ، والمُراقَبَةُ للّه‏ِِ فِى السِّرِّ والعَلانيَةِ ، والسَّلامَةُ، واجْتِنابُ الشَّرِّ، والبَشاشَةُ، والسَّماحَةُ ، والظَّفَرُ، وحُسْنُ الثَّناءِ عَلَى المَرءِ فِى النّاسِ، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالحَياءِ، فَطُوبى لِمَن قَبِلَ نَصيحَةَ اللّه‏ِ وخافَ فَضيحَتَهُ؛^(۱)

۱ تحف العقول، ص ۱۷.

اما شاخه‏هاى حيا عبارتند از: نرمش، مهربانى، در نظر داشتن خدا در آشكار و نهان، سلامت، دورى از بدى، خوشرويى، گذشت، بخشندگى ، پيروزى و خوشنامى در ميان مردم، اينها فوايدى است كه خردمند از حيا مى‏برد. خوشا به‏حال كسى كه نصيحت خدا را بپذيرد و از رسوايى خودش بترسد.

أَنْصِفِ النّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَانْصَحِ الأُمَّةَ وَارْحَمْهُمْ فَإِذا كُنْتَ كَذلِكَ وَ غَضِبَ اللّه‏ُ عَلى أَهْلِ بَلْدَةٍ أَنْتَ فيها وَأَرادَ أَنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ نَظَرَ إِلَيْكَ فَرَحِمَهُمْ بِكَ، يَقولُ اللّه‏ُ تَعالى: (وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحونَ)؛^(۱)

۱ مكارم الاخلاق، ص ۴۵۷.

با مردم منصفانه رفتار كن و نسبت به آنان خيرخواه و مهربان باش، زيرا اگر چنين بودى و خداوند بر مردم آباديى كه تو در آن به سر مى‏برى خشم گرفت و خواست بر آنان عذاب فرو فرستد، به تو نگاه مى‏كند و به خاطر تو به آن مردم رحم مى‏كند. خداى متعال مى‏فرمايد «و پروردگار تو (هرگز) بر آن نبوده است كه شهرهايى را كه مردمش درستكارند، به ستمى هلاك كند».

مَنْ أرادَ اللّه‏ُ بِهِ خَيْرا رَزَقَهُ اللّه‏ُ خَليلاً صالحِا؛^(۱)

مُشاوَرَةُ الْعاقِلِ الناصِحِ رُشْدٌ وَيُمْنٌ وَتَوْفيقٌ مِنَ اللّه‏ِ فَإِذا أَشارَ عَلَيْكَ النّاصِحُ الْعاقِلُ فَإِيّاكَ وَالْخِلافَ فَإِنَّ فى ذلِكَ الْعَطَبَ؛^(۱)

إنَّ أَعْظَمَ النّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَاللّه‏ِ يَوْمَ الْقيامَةِ أَمْشاهُمْ فى أَرْضِهِ بِالنَّصيحَةِ لِخَلْقِهِ؛^(۱)