تعداد بازدید : 311
تالار مطالعه>پایان نامه ها>علوم حدیث>کتابشناسی>کتابشناسی توصیفی>بررسى سیر اربعین‏نگارى و جایگاه اربعین امام خمینى(ره) در میان كتب اربعین
بررسى سیر اربعین‏نگارى و جایگاه اربعین امام خمینى(ره) در میان كتب اربعین

(3)
بررسى سیر اربعین‏نگارى و جایگاه «اربعین» امام خمینى(ره) در میان كتب اربعین

احمدزاده، سید مصطفى

كارشناسى ارشد علوم قرآن و حدیث
دانشكده الهیات و معارف اسلامى دانشگاه تهران
استاد راهنما: مهدوى‏راد، محمّدعلى
استاد مشاور: حجتى، سید محمدباقر
1377
166

این پایان‏نامه به بررسى و تجزیه و تحلیل سیر نگارش كتب «چهل حدیث»، عموماً، و كتاب اربعین امام خمینى(ره) خصوصاً و جایگاه آن در میان كتاب‏هاى اربعین، پرداخته است. علماى اسلام به دلیل عمل به توصیه‏هاى رسول اكرم، از زمان وى تاكنون در جهت حفظ دستاوردهاى علمى و عملى پیامبرصلى الله علیه وآله از هیچ تلاشى فروگذار ننموده‏اند و پیوسته در این راه، زحمات طاقت‏ فرسایى را تحمّل نموده‏اند تا دین حیاتبخش اسلام را در فراز و نشیب‏هاى اعصار مختلف، حفظ نمایند. در طول تاریخ اسلام، نگارش احادیث در شكل‏هاى گوناگون، از جمله تلاش‏هاى بى‏وقفه عالمان و حافظان دین، در جهت حفظ سنّت پیامبر اكرم از دستبرد مخالفان بوده است. بنا بر حدیث مشهورى كه از پیامبرصلى الله علیه وآله نقل شده است: «من حفظ من أمّتى أربعین حدیثاً ممّا یحتاجون إلیه فى أمر دینهم، بعثه‏اللَّه - عزّوجل - یوم القیامة فقیهاً عالماً»، محدّثان و حدیث‏پژوهان به تألیفات ارزنده‏اى در این زمینه پرداخته‏اند و كتبى تحت عناوین: «اربعین حدیثاً»، «الأربعون» و «پژوهش چهل حدیث» به جامعه اسلامى تقدیم نموده‏اند.
نگارنده نیز ضمن معرّفى برخى از این آثار در پژوهش خود، به بررسى در این زمینه پرداخته است. این پژوهش از چهار بخش تشكیل شده است : بخش اوّل، بررسى سیر اربعین‏نگارى، بخش دوم، فهرست نسخه‏هاى خطّى كتب اربعین، بخش سوم، فهرست نسخه‏هاى چاپى كتب اربعین، بخش چهارم، اربعین امام خمینى(ره) و جایگاه آن در میان كتب اربعین.
در بخش اوّل، پس از ارائه بحث‏هایى درباره راز و رمز اعداد در میان ادیان مختلف، به بررسى عدد چهل و جایگاه و موقعیت آن در دین اسلام پرداخته و با استناد به آیات و روایات و تاریخ و فرهنگ اسلام، پرده از راز و رمزهاى نهفته در این عدد كامل، برگرفته است. نگارنده، سپس به تجزیه و تحلیل سندى روایت اربعین روى آورده و پس از اثبات صحّت آن و بحث‏هاى فقه‏ الحدیثى به بررسى سیر اربعین‏نگارى پرداخته و در پایان به دسته‏بندى كتب اربعین اشاره نموده و جهت بررسى‏هاى آمارى، جدول‏هایى را به تصویر كشیده است.
در بخش دوم، با استفاده از كتب مرجع و فهرست‏هاى كتب خطّى و چاپى گوناگون، كتب خطّى اربعین را از سال 181 تا 1395ق، به همراه ارائه مشخّصات نسخه‏شناسى، فهرست نموده است. روش گزارش كتب مذكور بر اساس سال نگارش است و در غیر این صورت، مبنا را سال فوت مؤلّف یا كتابت و استنساخ قرارداده است. در پایان بخش دوم، كتب اربعینى كه تاریخ نامعلوم و مؤلّف دارند، در قسمت‏هاى جداگانه فهرست كرده است.
در بخش سوم، كتب چاپى اربعین از سال 303 تا 1417ق، بر اساس نگارش و یا درگذشت مؤلّف را منظّم نموده و در پایان، كتب چاپى بدون تاریخ را در قسمت جداگانه‏اى آورده است. در این بخش، اكثر كتب از نزدیك توسط نگارنده مورد بررسى قرار گرفته و اطّلاعات مفیدى درباره ساختار و محتواى هر كتاب، به همراه كتابشناسى آن، ارائه شده است . شایان ذكر است كه در پایان گزارش هر كتاب، جهت ارائه اطّلاعات بیشتر درباره نسخه‏هاى خطّى آن كتاب، ارجاعاتى را نیز ذكر نموده است.
نگارنده در بخش چهارم، كتاب اربعین امام خمینى(ره) را از جنبه‏هاى مختلف ساختارى و محتوایى، مورد بررسى قرارداده و جایگاه آن را در میان كتب اربعین، تبیین كرده است. وى در این بخش، پس از معرّفى كتاب امام(ره) و شیوه نگارش آن، به بحث كلّى درباره احادیثى كه در این مجموعه گِرد آمده، پرداخته و اسناد آن را بررسى نموده است. سپس درباره ترجمه احادیث و سبك خاص امام در ترجمه را مورد بحث قرارداده، به این بیان كه ایشان پس از ترجمه و شرح هر حدیث، لغات مشكل و مهم آن را نیز به صورت جداگانه و با استناد به معجم‏هاى لغت، توضیح داده وبه نكات بلاغى و نحوى كه در توضیح احادیث به كار رفته نیز اشاراتى دارد. نگارنده، یكى از بارزترین ویژگى‏هاى این كتاب را كه حاكى از تبحّر و ژرف‏نگرى نویسنده مى‏انگارد، آوردن بحث‏هاى اصطلاحى و تعاریف علمى در باب تعبیرات و اصطلاحات احادیث مى‏داند. وى در ادامه، یكى دیگر از ویژگى‏هاى اربعین امام را استناد روایات به آیات كریم قرآن مجید بیان مى‏كند و این كار را وظیفه محدّث مى‏داند كه آیات قرآن را محكِ روایات قرار دهد و در پرتو نور كلام الهى، به شرح و بیان روایات بپردازد. از ویژگى‏هاى دیگر اربعین امام از دید نگارنده، جامع و شامل بودنش در ابواب و عناوین مختلف اخلاقى، تربیتى، عرفانى، حِكَمى و فلسفى است، و این‏كه امام (ره)؛ پس از نقل اقوال حكما و عرفا در ذیل احادیث، به نقد و ردّ دیدگاه‏هاى آنان در توضیح بعضى روایات پرداخته و با عبارت: «فقیر گوید» نظر خود را توضیح داده است.

موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث شهر حدیث دانشکده علوم حدیث قم کنگره بين المللی بزرگداشت ثقة الاسلام کلینی دانشکده علوم حدیث تهران دانشکده مجازی علوم حدیث پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران انتشارات دارالحدیث