روى عنه جملة من العلماء ۱.
وى در بسيارى از دانش هاى دينى ، دستى گشاده داشت و در برقرارى ارتباط ميان دانشمندان و حاكمان ، ونپذيرفتن هدايا و جوايز آنان ، بسى سخت پيمان و كرانه جوى بود . او از فقيهانى است كه به حرمت نماز جمعه در زمان غيبت ، باور دارند .
مشايخ وى
براساس گزارش مرحوم علامه مجلسى ، او از محقق كركى ، از على بن هلال جزايرى روايت مى كند :
صاحب رياض العلماء مى نويسد :
وى وشيخ عزّ الدين آملى وشيخ على كركى هم درس بودند و چنان كه گفته اند ، نزد شيخ على بن هلال جزايرى ، دانش مى آموخته اند ليك از اجازه اى كه شيخ ابراهيم بن سليمان قطيفى به شمس الدين محمد بن حسن استرآبادى داده است ، بر مى آيد كه وى ، با يك واسطه ، از شيخ على بن هلال روايت مى كرده است . او در آن اجازتْ نامه گفته است : «إنّ عدّة من الفضلاء أجازوه ، أوثقهم الشيخ ابراهيم بن الحسن ، الشهير بالورّاق ، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري » و تاريخ آن اجازه نويسى در سال ۹۲۰ ق ، و در ايّام مجاورتش در نجف اشرف است ۲ .
در واقع مرحوم افندى با ذكر اين سخن ، چندان به دانش آموختن وى از شيخ على بن هلال جزايرى ، باور ندارد ؛ اما صاحب أعيان الشيعة ، را رأى بر اين است كه هيچ ناسازگارى
1.براى آگاهى از شرح حال وى ، ر . ك : رياض العلماء ج۱ ، ص۱۵ ـ ۱۹ ؛ أمل الآمل ، ج۲ ، ص۸ ؛ لؤلؤة البحرين ، ص۱۵۹ ـ ۱۶۵ ؛ كشكول ، بحرانى ، ج۱ ، ص۲۸۹ ؛ الجامع في الرجال ؛ ج۱ ، ص۴۲ ؛ الكُنى والألقاب ، ج۳ ، ص۷۶ و۷۷ ؛ كشف الحجب والأستار ، ص۱۱ و۱۵ ؛ أنوار البدرين ص۸۱ ؛ إيضاح المكنون ، ج۱ ، ص۲۹۹ ، ۵۶۲ ، ۵۷۳ وج۲ ، ص۸ ، ۶۲۶ ، ۶۶۵ و۷۱۵ ؛ معجم المصنّفين ، التونكي ج۳ ، ص۱۵۲ ـ ۱۵۴ ؛ رياض الجنّة ، ص۷۸ ـ ۸۲ ؛ فوائد الرضوية ، ص۶ ـ ۷ ؛ هدية الأحباب ، ص۲۲۰ ؛ روضات الجنات ، ج۱ ، ص۲۵ ؛ أعيان الشيعة ، ج۲ ، ص۱۴۱ ـ ۱۴۳ ؛ سفينة البحار ، ج۱ ، ص۷۷ ؛ الذريعة ، ج۲ ، ص۳۰۷ وج۵ ، ص۱۱ وج۶ ، ص۲۲ وج۱۱ ، ص۱۸۸ و۲۰۴ و۲۲۷ وج۱۲ ، ص۱۶۴ و۲۶۶ و ج۱۶ ، ص۱۷۷ وج۲۴ ، ص۴۳۹ وج۲۵ ، ص۱۵۰ ـ ۱۵۲ ؛ طبقات أعلام الشيعة ( قرن العاشر ) ، ص۴ ـ ۵ ؛ هدية العارفين ، ج۱ ، ص۲۶ ؛ الأعلام ، للزركلى ، ج۱ ، ص۴۱ ؛ معجم المؤلّفين ، ج۱ ، ص۳۶ ؛ ريحانة الأدب ، ج۴ ، ص۴۸۰ ؛ مؤلّفين كتب چاپى فارسى وعربى ، ج۱ ، ص۷۸ ـ ۷۹ ؛ معجم مؤلفي الشيعة ، ص۳۱۹ و۳۲۰ ؛ نامه دانشوران ، ج۱ ، ص۵۲۴ ؛ تاريخ العلماء ، حكيمى ، ص۲۶ .
2.رياض العلماء ، ج۱، ص۱۸ .
3.رياض العلماء ، ج۱ ، ص۱۶ (با ترجمه وتلخيص) .
4.أعيان الشيعة ، ج۲ ، ص۲۴۳ .