مع أنّ الحديث لم يكمل في الصفحة الّتي قبلها، وربما لم يكن هناك شى ء يذكر من ترجمة أمير المؤمنين؛ حيث إنّ الحديث الأخير من القسم الموجود لا يرتبط بترجمة أمير المؤمنين ، فربما كان بعده كذلك. ومنهجية المؤلف هو الاعتماد على الكتب المتأخرة الّتي كانت جامعة لبعض الفضائل والكلمات مثل الصواعق المحرقة والمحاسن المجتمعة للصفوري وهكذا نزهة المجالس للصفوري وطبقات المناوي وغيرها دون المصادر المتقدمة، فما ذكرناه في فهرس الكتب هو عامة ما ورد في هذا الكتاب سواء نقل عنهم المصنف بواسطة وهو الأكثر، أو بغير واسطة وهو الأقلّ. وربما يتوسع المصنّف في البحث ليتجاوز الدائرة المرسومة للكتاب فيدخل في مسائل فرعية وأبحاث فقهية أو طبية أو... مما لامساس له بالبحث إلّا من باب «الكلام يجرّ الكلام»، وربّما تداخل ترجمة بعض في بعض، وربما يكرر الحديث أو الكلام في ثنايا الكتاب مع التنبيه على ذلك أو دون تنبيه عليه. ولم يجعل للكتاب عناوين مستقلة سوى ما ورد في أوّل ترجمة كلّ واحدٍ من هؤلاء العشرة ؛ نعم في نقله من سائر الكتب ربما نقل المواضيع مع عناوينها. وربّما أحال في مواضع من هذا القسم إلى مواضع اُخرى سبق أو يأتي ذكرها في الكتاب. وعلى النسخة علامات المقابلة والتصحيح. وقد كتب لفظة «قال» أو «عن» أو «روي» وما شاكلها في بداية كلّ حديث بالحمرة، فلم ترد صورتها واضحة في التصوير مما اضطررنا إلى إكمالها تارةً من مصدر المصنف أو على سبيل الاحتمال. وفي الكتاب أخطاء نحوية.

منتخبات نسمات الأسحار

مؤلّف ناشناخته

تحقيق : محمّد الكاظم

التمهيد

الحمد للّه ربّ العالمين، قاصم الجبارين، صريخ المستصرخين، والصلاة والسلام على خير خلقه وأفضل بريته مولانا أبي القاسم محمّد، وعلى آله الّذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً. وبعد: فهذه مقدمة وجيزة حول الكتاب ومؤلفه واُسلوب تحقيقه نستعرضها في سطور:

۱. الكتاب :

واسمه نسمات الأسحار ونفحات الأزهار في فضائل العشرة الأبرار كما ورد في بعض صفحات النسخة المصورة. والمؤلف حذا حذو صاحب الرياض النضرة وأمثاله في التأليف عن فضائل العشرة؛ وذلك استناداً إلى الحديث المزعوم بأنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله بشّرهم بالجنة. والقسم الّذي وضع تحت تصرفنا من قبل مؤسسة دار الحديث هو ترجمة أمير المؤمنين ومولى المتقين عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام، ويبتدأ من الورقة ۱۹۶ / ب، وينتهي إلى الورقة ۲۴۰ / ب، ويشتمل على ۶۸ صفحة، ولكن في النسخة نقص من آخر ترجمة أمير المؤمنين ؛ حيث إنّ صفحة ۱۹۶ ب لم يرد فيها شيء حسب المصورة،